2005年8月15日，习近平省省党委员会秘书的同伴明确地说，“绿色水和绿山是金色和银山”，这是他第一次在齐吉安吉安吉安吉省安吉县的Yu村进行研究。科学家阐明了“绿色水和绿山是金色和银山”的概念（因此，从因此被称为“两座山”概念的概念），阐明了发展与保护之间的关系，并深深地揭示了保护生态环境可以保护生产力并改善生态环境是有效的。在过去的20年中，尤其是自从中国共产党第18个国会大会以来，“两座山”的概念逐渐深深植根于人民的心中，指导我国家的文明文明建设以取得惊人的现实 - 表现出了惊人的成就，这完全反映了强大的战俘真理和实践权力。在颁布“两座山”概念的20周年之际，对真理和实际权力的力量的深刻理解对于建立人与自然之间的良好现代化并促进了人类绿色发展的原因具有重要意义。 “两座山”的概念是马克思主义生态概念和生产力理论的创新发展。 “两座山”的概念是马克思主义生态概念的创新发展。马克思主义认为“人是自然的一部分”，并强调了人与自然之间的物质统一。 “两座山”的概念表明，“山，河，河流，田野，湖泊，草，沙子，沙子”的一般系统观点强调了代际公平的概念，即“不吃祖先，维持去后代的方式”，并促进了全球管理的概念”自然，以及与人类法律的现代思想中的自然创新，人类法律，人类法律，人类法律，事实和人类法律和事实和人类法律，人类法律和事实和人类法律和人类法律和人类法律和事实，事实和事实，人类法律和事实，中国的生产力，社会生产力，尤其是在自然界中，逐渐成为自然界。在建立社会的情况下，“人与自然同时运作”，这是自然的生产力。对生态和绿色发展的难题。我们不能以破坏生态环境为代价取代暂时的经济增长。表明良好的生态环境也是重要的因素。将生态资源作为劳动力因素纳入生产功能的独立变量已成为经济增长的新推动力。 “两座山”的概念是中国生态学传统智慧的创造性变化。 “两座山”的概念深层包括中国生态学的传统智慧，具有现代的发展需求，从对系统的文明范式上的简单生态前景中意识到了下降，以及中国传统生态学智慧的创造性变化。首先，从道德倡导到机构的建设。中国生态学的传统智慧通常仍然存在于哲学层面，没有制度保证。自晚上举行的共产党国民大会以来，“两座山”的概念是在《中国共产党的宪法》和中国共产党国民大会的报告中写的，并提高了该国的意愿。我的国家起草并发布了许多在生态文明建设中的项目和法规，改善了涉及生态文明的建设的十二个改革计划。实施“首席首席系统”，“湖泊首席系统”和“森林首席系统”，并将监护人的责任升级为古老的城镇城镇和法规，以实现具有同一政党和政府责任的严格系统，以实现该国个人的管理主题。第二个是从“被动适应”到“主动管理”。传统的生态智慧强调了“实力环境”和简化环境建构的基本概念，并带来了极限。 “两座山”的概念由“两座山脉”的概念（例如资源预防和控制，系统的生态环境管理以及绿色技术的开发驱动技术）所纪念的，促进了环境管理从“被动适应”转变为“主动管理”。从当地恢复到一般协调。生态恢复。第四，从保守保护“中等”到不断变化的生态和经济变化。传统的“采用和应用”强调了自然资源的有限主张，本质上是被动的环境控制。 “两座山”的概念提供了生态资源的双重特征，这改变了生产性创造保护的行为。 “两座山”的概念提出了一种闭环机制，从生态恢复，欣赏货币化，然后喂养生态环境，留下传统的机械概念cal protection, break the limits of simple "adoption and application", emphasizing the revolutionary balance between ecology and economic and economic change, ecology and economic results, evolving the results of ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results, ecology and economic results.保护生态学对恢复生态恢复的经济和饲料益处，并破坏生态发展与行为之间的冲突。 “两座山”的概念是对西方环境经济的批评。 “两座山”的概念的通过是对西方环境经济的批评。西方环境的经济极限主要在三个方面表达。首先，极限of“理性的经济人士”，认为所有个人经济活动的目的是追求利益的最大化。第二个是假设市场完美的缺陷，它认为市场没有摩擦，没有交易成本和对称信息。第三个是缺乏环境Kuznets曲线，认为环境污染ISIT将继续从低到低经济发展增强。但是，当经济出现到一定水平时，也就是说，在达到一定的关键点之后，随着经济发展和每个山顶收入水平的进一步提高，环境污染自然会改善。这条道路本质上是“牺牲发展环境”，导致世界面临“生态缺陷”。 “两座山”对西方环境经济的概念的超越主要显示：首先，西方环境中的经济长期以来长期存在EN被困在“拟人中心主义”和“生态学”之间的两个对立中。前者强调，人类的利益是首选的，气氛为人类服务，并将大自然作为发展的资源图书馆，导致生态掠夺。后者强调自然权利是首选的，人们需要减少对自然的干预并忽略发展的推理。 “两座山”的概念破坏了反对思维和考虑经济增长和生态保护。其次，西方环境中的经济长期以来一直被困在一个零和游戏中，该游戏认为“环境保护和经济增长无法同时实现”，而“两座山”概念表明，“生态保护生产力保护生产力的“生态学保护生产力”的结论是这样的结论，可以摧毁这一神话，以及对生态经济学的生态保护，可以增强Synergical效率的生态保护效率。“绿色和富裕的卡萨斯联”。第三，西方的经济环境将生态环境作为一种外部迫使经济体系，而忽略了非经济价值，例如生态学的文化和生物多样性。生态资源具有经济价值，并为可持续发展提供了实用的框架。这种沟通是形成Thechina独立话语的一种手段，该系统完全破坏了West的长期生态话语垄断，并为全球可持续发展提供了新的范式话语。就理论而言，“两座山”的概念深深地包括马克思主义的生态学的概念，传统的生态智慧形成了一个独立的理论体系，扎根于中国土地，并符合中国的现实，并完全破坏了西方生态学的生态理论。通过流行的表达，“两座山”的概念取代了抽象术语例如，西方的“生态系统”和“自然资本”，形成了对中国文化的认可。实际上，西方的生态论述长期以来一直存在着发展与保护之间的问题，该问题认为，经济增长将不可避免地污染生态环境，并且保护生态环境将不可避免地防止经济增长。 “两座山”的概念已通过中国技能证明，发展和保护是辩证的统一，而不是相互矛盾的关系。生态保护和经济发展可以合作，生态优势可以改变为经济利益，绿色发展可能是经济增长的新机器。 “两座山”的概念的实际结果完全破坏了西方发展和保护的“反对派”垄断的垄断。就重建价值而言，“两座山”的概念表明“一个好生态环境是公平的公共产品，也是人们的最普遍的福利”，并阐明了“生态保护”的生计特征。这种取向完全破坏了西方的西方逻辑“生态保护是某些人的责任”；两个时间都有责任保护西方逻辑，以保护西方的逻辑，以保护西方的逻辑，以保护国家的概念来保护环境的概念，以保护范围的环境，以下各种环境的态度”，以下是;在“两个山脉”中，通过话语的输出完全损害了西方关于生态话语的垄断，并成为了全球可持续发展的“主要话语”之一。为了传播习近平的生态思想，以及促进全球生态文明方面的国际交流和合作的重要联系；在“两座山”概念指南下的“成千上万个示威游行和一千个村庄的修复”项目赢得了“全球监护人奖”，这是联合国环境保护的最高荣誉。这些案件已证明了具有“中国技能”的“两座山”概念的全球可用性，并打破了“生态管理只有西方模型”的偏见。 “两座山”的概念解决了发展和保护的“双重悖论”。从国际角度来看，“两座山”的概念为“发展与保护”之间的全球冲突解决方案提供了“中国智慧”。面对诸如资源和生态危机耗竭之类的挑战，“两座山”的概念已被证明是熟练的发展和保护可以以协调的方式融合在一起，为发展中国家提供经验和参考，以防止以前的“首先污染然后管理”。 “两座山”的概念已成功地应用于其他各个国家和不同的生态情况，形成了“局部适应”的实际情况。小约翰·科布（John Cobb Jr.它包含“伟大的智慧”，并且对世界其他国家的绿色发展具有重要意义。南非西开普敦大学的学者马哈茂德·帕特尔（Mahmoud Patel）说，生态XI文明的思想是与时间的衡量标准密切相关，并传递了一系列原始的，看似困难和战略的概念，从而导致Tsmother踏上了经济发展和生态环境保护的“双赢”发展道路。从家庭的角度来看，从中国共产党的第18届国会大会下，在“两座山”概念指南下，百万达到的“ Yu村庄”始于发展“良好的生态学，丰富的行业和幸福的行业”，并实现生态利益和经济利益和经济利益和经济利益和经济福利和经济利益的统一。首先，生态环境有了显着改善，自然资本的价值持续增长。通过对“山，河流，森林，农场，湖泊，草和沙子”的组合保护，每年都会改善不同的区域，通常会提高地表水质，土壤环境的质量得到全面改善，创建的polusyon趋势有效地限制了土壤，森林范围的速度得到了显着提高，从而实现了生态系统的恢复和改善的功能。第二个是行业的绿色转变和经济的全部释放。 “两座山”的概念促进了该行业从“广泛开发”到“生态加强”的转变，以及绿色行业的加速增长，绿色行业的增长出生于生态农业，生态旅游业和绿色制造业等新兴经济形式。第三，人们的生计和福祉将有所改善，生态股息将使人们受益。 “两座山”的概念结合了改善人们经济安全的生态，使人们能够分享生态成就。良好的氛围可以降低人们的健康风险，城市和乡村生态空间更可行，适合企业。同时，生态学欧洲裔不断改变使人们丰富的行业，从而大大改善了人们的生计和福祉。在“两座山脉”的概念的指导下，天津继续在生态恢复，价值转化，顶级设计，区域预防和控制的领域进行探索，这为生态安全以及绿色和高质量的北京 - 蒂安吉因·贝贝（Tianjin-Heebei）提供了重要的体验。首先，调整并为绿色开发奠定坚实的基础。自从中国共产党举行的第18个国民大会以来，天津就建立了一种“三个区域和两个腰带”的生态安全模式，“由“两座山脉”的概念指导，并建立了一种“三个区域和两个腰带”的生态安全模式。北部生态保护区加强了水资源保护森林的建造，湿地核心的中部地区实施了农场返回湿地，南部生态Tland可优化洪水存储，恢复海岸153公里，管理174,000 MU的沙漠土地736平方公里的绿色生态障碍，同时。改善盐的土壤等，为绿色开发奠定了稳定的基础。其次，生态学的价值已更改为新的经济势头。山和水源激活文化和旅游经济。 Jizhou区Gujiagou Village将使用“政府 +公司 + Farmer + Capital”模型开发寄宿家庭，该模型已成为乡村旅游的热门地方；农业的生态促进了质量和提高效率，旺旺顿镇，Xiqing District结合了农业特征，农村旅游业和稻米文化，以创造一个综合的农业和旅游业品牌；低碳城市正在种植新兴行业，中国森林·天津生态城探索了“生态 +智能”模型，建立了工业集群作为技术服务，文化健康旅游和绿色建筑以及绿色建筑，形成了一代文化健康。第三，机构变革确保了长期发展。进行生态和环境保护检查并“回头”。我们将彻底翻译北京，天津和赫比协调的托德的主要国家方法，加强联合建筑，预防和控制，并签署三个连续的水平生态补偿协议，以使天津的卢安河向上下降。第四，生态股息使人们的生计受益。通过结合生态恢复和行业，工作增长和收入是直接驱动的。 Xiqing区的Wangwenzhuang Town推出了高端行业，农民通过现代种植和旅游服务大大增加了收入； Wuqing区使用海绵城技术可显着减少城市水池和改善水环境的质量。同时，它使用生态风光和便利的设施来增强居民的幸福感，他们是建造“海绵城”的典范。第五，区域协调将发展绿色发展的联合力量。在训练“两个山”概念的过程中，天津非常重视区域协调，并通过跨区域计划，生态管理链接和机构共同建设形成了多层协调机制。通过区域协调，不仅天津的当地生态学质量得到了改善，而且还提高了北京-Tianjin-Hebei地区的生态安全障碍的功能，这为大城市的绿色转化和实现生态保护和区域发展之间的胜利状况提供了体验。 。 编辑：Shu Mengqing